Allah est Doux et Il aime la douceur, et Il donne par la douceur ce qu'Il ne donne par la rudesse: Le Saint Coran

Le Coran est un remède et une miséricorde pour les croyants...

Fri, 23 Feb 2007 02:33:25 GMT

Le Coran est un remède et une miséricorde

pour les croyants

Louanges à Allah

Le Coran est la parole du Très Haut révélée à Son Prophète Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui) dont la lecture est considérée comme un acte cultuel.

Cette définition inclut (tous les éléments nécessaires) et exclut (tout ce qui est superflu). L’expression « parole d’Allah » exclut la parole humaine et toute autre parole non divine.

L’expression : « révélée à Son prophète Muhammad » exclut ce qui a été révélé à d’autres, comme les Evangiles, la Thora et les psaumes (de David).

L’expression « dont la lecture est considérée comme un acte cultuel » exclut les hadiths d’origine divine.

Le Coran est une lumière, une certitude ; il est la corde solide, la voie des pieux. Il renferme les informations des anciens : les prophètes et les pieux et il explique comme ceux qui s’étaient opposés à eux ont subi le châtiment divin et ont été les plus humiliés. Le Coran comprend encore des versets qui racontent les miracles d’Allah et parlent de Sa puissance qui s’exerce sur cet univers immense. Il explique l’origine de l’être humain créé à partir d’un liquide peu important. Il renferme les dispositions relatives à la foi qui doit animer le cœur pour l’apaiser. Il comporte les dispositions de la charia qui distinguent ce qui est licite de ce qui est illicite et ce qui est vrai et ce qui est faux.

Le Coran explique l’au-delà, la destinée humaine et décrit l’enfer où certains seront logés misérablement et le paradis jalonné de jardins traversés par des cours d’eau et des champs et dotés de résidences sûres.

Le Coran apporte un remède aux cœurs et de la lumière à l’aveugle. À ce propos, Allah le Très Haut dit : «Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu' accroître la perdition des injustes. » (Coran, 17 : 82).

Al-Hafiz ibn Kathir dit dans le cadre de son commentaire de ces versets : « Allah dit de Son livre révélé à Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui): «Le faux ne l'atteint (d'aucune part), ni par devant ni par derrière: c'est une révélation émanant d'un Sage, Digne de louange. » (41 : 42) et qu’il constitue un remède et une miséricorde pour les croyants. C’est-à-dire qu’il débarrasse les cœurs de leurs maladies consistant dans le doute, l’hypocrisie, l’associationnisme et les déviations. Le Coran soigne tout cela. En outre, il est une miséricorde qui apporte la foi, et la sagesse et incite à désirer le bien et à le rechercher. Mais il ne profite qu’à celui qui y croit, y adhère et l’applique. Pour celui-là, il constitue un remède et une miséricorde. Quant au mécréant injuste à l’égard de lui-même, l’écoute du Coran ne fait que l’éloigner davantage et le radicaliser dans sa mécréance. Mais alors, le défaut est à chercher non dans le Coran, mais dans le mécréant lui-même. À ce propos, le Très Haut dit :

«Dis: "Pour ceux qui croient, il est une guidée et une guérison". Et quant à ceux qui ne croient pas, il y a une surdité dans leurs oreilles et ils sont frappés d' aveuglement en ce qui le concerne; ceux-là sont appelés d' un endroit lointain. » (Coran, 41 : 44) et :

«Et quand une Sourate est révélée, il en est parmi eux qui dit: "Quel est celui d' entre vous dont elle fait croître la foi?" Quant aux croyants, elle fait certes croître leur foi, et ils s' en réjouissent. - Mais quant à ceux dont les cœurs sont malades, elle ajoute une souillure à leur souillure, et ils meurent dans la mécréance. » (Coran, 9 : 124-125).

Selon Qatada, la parole divine : «Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants.» (17 : 82) concerne le croyant qui l’entend et le comprend, mais «elle ne fait qu'accroître la perdition des injustes » (17 : 82) c’est-à-dire qu’ils ne le retiennent pas et n’en profitent pas. En réalité, Allah a fait de ce Coran un remède et une miséricorde pour les croyants ». Voir le Tafsir d’Ibn Kathir, (3/60). Allah, le Très Haut a dit :

«Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. » (Coran, 10 : 57)

et : «Dis: "Pour ceux qui croient, il est une guidée et une guérison". Et quant à ceux qui ne croient pas, il y a une surdité dans leurs oreilles et ils sont frappés d' aveuglement en ce qui le concerne; ceux-là sont appelés d' un endroit lointain. » (Coran, 41 : 44).

Le Coran sort les gens de l’égarement et les guide vers la vérité. À ce propos, le Très Haut dit :

«C' est le Livre au sujet duquel il n' y a aucun doute, c' est un guide pour les pieux, » (Coran, 2 : 2)

et : «Et c' est ainsi que Nous t' avons révélé un Coran arabe, afin que tu avertisses la Mère des cités (la Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du Jour du rassemblement, - sur lequel il n' y a pas de doute - Un groupe au Paradis et un groupe dans la fournaise ardente. » (Coran, 42 : 9)

et : «- Et c' est ainsi que Nous t' avons révélé un esprit (le Coran) provenant de Notre ordre. Tu n' avais aucune connaissance du Livre ni de la foi; mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et en vérité tu guides vers un chemin droit, - le chemin d' Allah à Qui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Oui c' est à Allah que s' acheminent toutes les choses. » (Coran, 42 : 52-53).

Le Coran renferme des avantages que nul ne peut recenser. Aussi faut-il que celui qui cherche le bonheur ici-bas et dans l’au-delà s’y réfère et applique ses prescriptions.

L’imam Ibn Hazm dit : Des preuves irréfutables et des miracles ayant prouvés que le Coran constitue le pacte qui nous lie à Allah, que nous avons été tenu de reconnaître et d’appliquer ; tout le monde ayant transmis d’une manière qui ne peut faire l’objet du moindre doute que le Coran en question est celui écrit dans les livres diffusés partout, il est donc nécessaire de se soumettre à son autorité et de le reconnaître comme la référence qui s’impose à nous tous. Car nous y lisons : «Nulle bête marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n' avons rien omis d' écrire dans le Livre. Puis, c' est vers leur Seigneur qu' ils seront ramenés. » (Coran, 6 : 38).

Et Allah le sait mieux …

Six astuces pour augmenter sa relation avec le Quran ...

Sat, 17 Feb 2007 00:13:48 GMT

Six astuces pour augmenter

votre relation avec le Qour'aan

Etes-vous de ceux qui lisent le livre d'Allah rarement? Ou peut être lisez vous le Qour'aan régulièrement, mais vous ne ressentez pas l'effet espéré? Quelque soit le cas, voila quelques astuces pour vous aider à vous " connecter " avec le Qour'aan :
- Avant la lecture, interrogez votre coeur

La clé pour profiter pleinement du Qour'aan est d'interroger votre cœur avant même de toucher le Livre d'Allah. Demandez vous honnêtement, pourquoi le lisez-vous? Est-ce pour apprendre quelque chose et ensuite l'oublier ???

- Faites les ablutions (woudhou)

Les ablutions aident à la préparation morale et physique pour vous rappeler que VOUS NE LISEZ PAS JUSTE UN QUELCONQUE LIVRE!!!Vous êtes sur le point de parler avec Allah, et la pureté doit être une priorité dans la relation avec Allah.

- Lisez au minimum 5 mn par jour

Trop souvent, nous pensons que nous devons faire une lecture longue. Si vous n'êtes pas habitués, alors ne tentez pas…vous vous fatiguerez très vite ! Commencez par une lecture de cinq minutes par jour. Si vous prenez soin de cette première étape, Insha Allah, vous remarquerez que ces cinq minutes deviendront dix, puis vingt, trente et ainsi de suite, progressivement.

- Prenez soin de comprendre ce que vous lisez

5 minutes de lecture en arabe est très bien mais vous devez aussi vous soucier de la compréhension des versets. Procurez vous une traduction adaptée et correcte, et surtout demandez aux personnes compétentes de votre masdjid si vous ne comprenez pas ou si vous doutez. Le Qour'aan ne se comprend pas seul, sachez le !!!

- Ne lisez pas seulement, écoutez aussi

Il existe de nombreuses cassettes audio ou des cd de lecture du Qour'aan qui vous permettent d'écouter les versets que vous avez lus dans votre journée. Procurez vous en, écoutez les dans votre voiture, ou à la maison. Cette astuce doit être une aide à votre lecture quotidienne, pas un remplacement.

- Faites des invocations (Dou'a)

Demandez à Allah de vous guider lors de votre lecture. Votre but est de converser avec Allah en lisant, comprenant le Qour'âne, et appliquant ses commandements. Demandez à Allah de vous guider est la meilleure des choses à faire pour arriver à ce but.

Les bienfaits de la lecture du Coran...

Thu, 08 Feb 2007 23:50:32 GMT

Selon Abou Musa Al Ash’ari qu’ALLAH l’agrée, le Messager d’Allah, صلى الله عليه وسلم a dit :

« L’image du Croyant qui lit le Coran est celle de l’orange : Son odeur est suave et sa saveur est suave. L’image du Croyant qui ne lit pas le Coran est celle de la datte : Elle n’a pas d’odeur et son goût est sucré. L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique : Son odeur est bonne et son goût est amer. L’image de l’hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle de la coloquinte : Elle n’a pas d’odeur et son goût est amer ». (Boukhari et Mouslim)

L’auteur rapporte ce hadith dans le sous-chapitre du mérite de la lecture du Qur’an dans "Riyadu assaalihin", pour expliquer les différentes positions des gens vis à vis du Qur’an. Le prophète صلى الله عليه وسلم donne des exemples concernant le croyant et l’hypocrite.

Soit le croyant est un lecteur du Coran soit il ne l’est pas :

1) Si c’est un lecteur du Coran, il est à l’image de l’orange, (c’est à dire le fruit), son parfum et son goût sont suave. En effet sa propre personne est saine ainsi que son coeur. En lui il y a du bien et les autres pourront en tirer profit. De plus il est de bonne compagnie. Comme a dit le prophète صلى الله عليه وسلم : " L’image de la bonne compagnie est comme celle du vendeur de musc : il peut te vendre son parfum, il peut t’en donner ou sentir chez lui ce bon parfum". (Boukhari et Mouslim selon Abou Moussa Al Ach’ari)

Ainsi le croyant qui lit le Coran apporte un bien en tout : pour sa propre personne et pour les autres. Il est comme l’orange, elle a une odeur suave et son goût est délicieux.

2) Quand au croyant qui ne lit pas le Coran, il est à l’image de la datte. Son goût est sucré mais elle ne dégage aucun parfum comme c’est le cas pour l’orange.

Le prophète صلى الله عليه وسلم ne lui a pas reconnu cet attribut dans la mesure où son odeur n’est pas apparente ni claire, bien que toute chose ait une odeur. Ainsi la datte ne possède pas de parfum agréable (que les gens peuvent sentir), bien que son goût reste sucrée. Celui qui au contraire lit le Coran est bien plus meilleur que celui qui ne le lit pas. Quant à la signification de "il ne lit pas le Coran", il s’agit du fait que (ce croyant) ne connaît pas le livre d’Allah et n’en apprend pas le sens.

3) L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique, son parfum est agréable mais son goût est amer. En effet, l’hypocrite en lui même est mauvais, il n’y a pas de bien en lui. L’hypocrite est celui qui montre en apparence son islam, mais en réalité il cache la mécréance dans son coeur -wa l3iyadhu biLLAH- et c’est celui pour qui ALLAH a dit :

" Parmi les gens, il y a ceux qui disent : « Nous croyons en Allah et au Jour dernier ! » tandis qu’en fait, ils n’y croient pas. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte. Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d’hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti." (Sourate el Baqara, verset 8-10)

On trouve des hypocrites qui psalmodient et récitent soigneusement le Coran ; ceux-là -wa l3iyadhubi LLAH- comme a dit le prophète صلى الله عليه وسلم concernant les khawaridj : "ils lisent le Coran mais leur récitation ne dépasse pas leur gosier" (Boukhari et Mouslim) Le prophète صلى الله عليه وسلم les a comparés à cette plante aromatique dont l’odeur est agréable. En effet ils [les hypocrites] présentent une belle image par le Coran qu’ils ont en leur possession. Mais cette plante a un goût amer comme ce qu’ils cachent, qui est ignoble et comme leur intention corrompue.

4) Quant à l’hypocrite qui ne lit pas le Coran, le prophète صلى الله عليه وسلم l’a comparé à la coloquinte. Sa saveur est amère et elle n’a pas [une bonne] odeur. Cet hypocrite n’a aucun bien en lui et ne possède pas le Coran duquel les gens peuvent tirer bénéfice.

Ainsi sont les différentes catégories de personnes [concernant leur position] vis-à-vis du livre d’ALLAH- 3aza wa jal.

"Mon frère musulman, cherche à être parmi les croyants qui lisent le Coran, qui le récitent comme il se doit jusqu’à ce que tu sois comme l’orange dont le parfum et le goût sont suaves."

Sheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Uthaymine rahimahou Allah