Allah est Doux et Il aime la douceur, et Il donne par la douceur ce qu'Il ne donne par la rudesse

Intercessions au Jour de la Résurrection

ALLAH AKBAR

Louange à Toi Ô Allah pour Ton infinie Miséricorde !!!

Au jour de la Résurrection, on amène aussi un homme qui n’arrive pas à trouver une seule bonne action supplémentaire pour équilibrer ou faire pencher la Balance en faveur de ses bonnes œuvres. Par miséricorde pour lui, Dieu –qu’Il soit exalté- lui dit : « Va au milieu des hommes et cherche quelqu’un qui te donne une bonne action grâce à laquelle Je te ferai entrer au Paradis. » Il s’en va donc et se met en quête de la rechercher parmi les hommes. Mais il ne trouve personne pour lui parler à ce sujet, car chaque fois qu’il en parle à un homme et lui adresse une demande en ce sens, la réponse est toujours la même : « Je crains que ma balance ne soit déjà trop légère, j’ai besoin plus que toi de cette bonne action. » Il est donc sur le point de désespérer et de renoncer quand un homme lui dit : « Que cherches-tu ? » Il répond : « Une seule bonne action ; j’ai déjà passé au milieu de gens qui en possèdent des milliers, mais qui sont trop avares pour m’en céder une seule. » L’autre homme lui dit alors : « J’ai déjà comparu devant Dieu – qu’Il soit exalté- mais je n’ai trouvé dans mon livre de compte qu’une seule bonne action. D’ailleurs, je ne pense pas qu’elle puisse m’être de grande utilité. Aussi, prends-la comme cadeau de ma part. » L’homme prend cette bonne action et s’en va rempli de joie et d’allégresse. Dieu, bien qu’Il le sache parfaitement, - qu’Il soit exalté- lui dit : « Comment cela t’est-il arrivé ? » L’homme raconte ce qui s’est passé avec son interlocuteur. Puis on appelle ce dernier qui lui a donné cette bonne action, et Dieu – qu’Il soit exalté- lui dit : « Ma générosité dépasse encore la tienne. Prends ton frère par la main et allez tous deux au Paradis. »

Au sujet d’une autre homme dont les deux plateaux de la Balance restent en équilibre, Dieu dit : « Il n’appartient  ni aux gens du Paradis ni aux gens de l’Enfer. » Mais l’Ange apporte encore un feuillet sur lequel est inscrit le mot : « Fi », et il le jette dans le plateau des mauvaises actions. Alors ce plateau l’emporte sur celui des bonnes actions. On ordonne donc de le jeter en Enfer, mais cet homme se retourne et demande qu’on le ramène devant Dieu. Et Dieu dit alors : « Ramenez-le » Puis Il lui dit : « O serviteur irrespectueux envers tes parents ! Pour quel motif demandes-tu qu’on te ramène devant Moi ? ». L’homme répond : « Mon Dieu ! J’ai vu que j’allais en Enfer sans pouvoir l’éviter du fait de ma mauvaise conduite envers mon père au cours de ma vie terrestre. Aussi, je Te demande de doubler ma punition en y ajoutant celle de mon père et de le sauver de l’Enfer. » Dieu sourit alors et lui dit : « Tu t’es mal conduit à son égard dans la vie terrestre et tu te montres bon envers lui dans celle-ci. Prends ton père par la main et amène-le au Paradis. »

De même on amène les auteurs de grands péchés qu’ils soient des vieillards, des adultes ou des jeunes des deux sexes de la Communauté musulmane. Quand Malik, le gardien de l’Enfer les aperçoit, il leur dit : « Qui êtes vous, ô troupe de damnés ? Que vois-je ? Vos mains ne sont pas attachées et vos visages ne sont pas noircis ! Jamais je n’ai reçu de groupes en meilleur état que le vôtre. » Ils répondent : «O Malik ! Nous sommes les damnés de la Communauté de Mohammad. Laisse-nous pleurer sur nos péchés. » Il leur dit : « Pleurez alors, mais vos larmes ne vous serviront à rien. » Que de vieillards se lamentent alors en portant leurs mains à leur barbes et en criant : « Malheur pour mes cheveux blancs ! Malheur pour mes tourments qui n’ont pas de fin. » Que d’adultes s’écrient : « Durable est mon malheur ! Vile est ma situation ! » Que de jeunes gens s’écrient : « Malheur pour ma jeunesse ! » Que de femmes se lamentent en s’arrachant les cheveux : « Hélas ! Quelle honte pour moi, quel scandale ! » L’Appel venant de Dieu – qu’Il soit exalté- retentit alors : « O Malik ! Fais-les entrer en Enfer par la première porte.» Mais au moment où l’Enfer s’apprête à les engloutir, ils s’écrient tous ensemble : « Il n’y a d’autre dieu que Dieu », et l’Enfer s’enfuit loin d’eux à une distance de cinq cents ans de marche. Ils se mettent à pleurer, et l’Appel reprend : «O Enfer ! Prends-les ! O Malik ! Fais-les entrer par la première porte ! » On entend alors un bruit terrible, semblable au bourdonnement du tonnerre, et au moment où l’Enfer s’apprête à consumer leurs cœurs, Malik le repousse en lui criant : « Tu ne consumeras point un cœur rempli de Coran et qui est un dépôt pour la Foi ! » Ensuite, au moment où les démons surgissent avec la chaleur ardente pour la faire entrer dans les corps de ces hommes, Malik les repousse en criant : « Vous ne ferez point pénétrer la chaleur ardente dans des corps amaigris par le jeûne du Ramadan, l’Enfer ne consumera point des fronts qui se sont prosternés devant Dieu le Miséricordieux. » Ils deviennent alors noirs comme le charbon, mais la foi continue à étinceler dans leurs cœurs. Un homme pousse alors un cri qui, par sa force, domine les voix de tous les autres habitants de l’Enfer. Il en sort tout consumé, et Dieu lui dit : « Qu’as-tu pour crier plus fort que tous les autres habitants de l’Enfer ? » Il répond : « O Seigneur ! Tu as réglé mon compte sans que je ne désespère de Ta miséricorde. Comme je sais que Tu m’entends, j’ai multiplié les cris. » Dieu- qu’Il soit exalté- lui dit : « Qui désespère de la Miséricorde de Dieu si ce n’est les égarés ! » (Coran- sourate 15, verset 56)           « Va, Je te pardonne. »

Extraits de « APRES LA MORT, LA VIE : La perle précieuse » de l’Imam Al-Ghazâli

            LA ILLAHA ILLA ALLAH MUHAMMAD RASOULOULLAH

Il gravit les marches avec tant d’énergie qu’il me fut difficile de croire que cet homme avait plus de quatre-vingt ans, il possédait en effet une vitalité de jeune homme. Puis j’en appris la raison.  Bien qu’il se fût marié en 1947, au moment où il abordait la trentaine, il m’avoua : « Je ne me rappelle pas m’être jamais fâché contre ma femme, pas même une seule fois. Et de son côté, elle ne s’est jamais fâchée contre moi et je ne l’ai jamais irritée. Et s’il m’arrivait de souffrir d’un mal de tête, il lui était impossible de dormir avant que je ne me fusse moi-même endormi. »

Puis il ajouta, avec émotion : « Je ne peux m’imaginer aller quelque part, même faire mes courses, sans qu’elle ne m'accompagne et que je ne la prenne par la main. C’est comme si nous étions de jeunes mariés. »   Lorsque, à cause d’un problème de santé, il devint impossible à sa femme de procréer, il lui dit : « Tu m’es de toute façon beaucoup plus précieuse que des enfants. »  Il me dit : « Tant qu’elle marchera sur cette terre, je ne pourrai jamais m’imaginer épousant une autre femme. »

Cet homme est un remarquable exemple de dévotion, d’un sentiment unique qui perdure au fil des ans. Malheureusement, lorsque nous considérons la relation que vivent la majorité des couples de tous âges, nous nous rendons compte que la relation de cet homme est une véritable rareté, et même une sorte d’idéal. Bien entendu, nous ne sommes pas tenus d’atteindre un tel idéal. Et nous ne devrions pas attendre de notre tendre moitié qu’il ou elle soit comme cet homme et cette femme alors que nous avons nous-mêmes tant de défauts.

Le mariage est une union fondée sur l’amour et l’affection

Allah (تعالى) dit, dans le Coran :

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا                           

لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ  إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ  

« Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles. Et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent » (Sourate 30 : verset 21)

C’est d’ailleurs pour cette raison que l’homme est attiré par la femme et inversement, comme si chaque personne était à la recherche de son autre moitié. Lorsque la femme du grand juriste Abou Rabi’ah décéda, il l’enterra lui-même, de ses propres mains. Mais lorsqu’il revint chez lui, il succomba à la douleur et, les larmes aux yeux, pleura en s’adressant à son Seigneur : « Maintenant … même ma maison est morte. Une maison ne vit que pour la femme qui l’habite.»

L’amour conjugal requiert de grands efforts de la part des deux époux pour durer et demeurer vivant. Les difficultés de l’amour conjugal ne résident pas dans les petits désaccords quotidiens qui font partie de toute vie de couple. En fait, ces petits problèmes revivifient parfois la relation, comme les épices relèvent un savoureux plat.

Le véritable problème réside dans trois choses

1. L’incapacité d’une personne à comprendre l’autre. En fait, il arrive même qu’une personne ait de la difficulté à se comprendre elle-même.

2. L’incapacité d’une personne à s’adapter au mariage comme tel et à faire face aux changements qui en découlent au niveau du mode de vie. Trop de personnes s’attendent à ce que leur vie demeure la même une fois mariées.

3. Le problème le plus répandu est l’absence d’engagement par rapport à la relation, ainsi que l’absence du désir profond de la faire durer. C’est pourquoi il est nécessaire que les gens comprennent « les règles du jeu » lorsqu’il s’agit d’amour conjugal.

Dix façons d’atteindre à un amour durable

Puisque l’amour conjugal est sujet à la maladie, et même à la mort, il est impératif que les couples travaillent en permanence à le revivifier et à le préserver. Maris et femmes doivent respecter les règles suivantes :

1. Ils doivent prendre l’habitude de se dire des choses positives, de se faire des compliments et de faire des invocations en faveur de l’autre.

Un mari peut dire à sa femme : «Si tout était à recommencer et que je revenais en arrière, à mes jeunes années, je ne choisirais pour femme nulle autre que toi». Bien sûr, sa femme peut également lui dire des choses similaires. Les paroles d’affection ont un effet certain sur une personne, surtout sur les femmes. Ils ont d’ailleurs été souvent utilisés comme armes par des hommes sans scrupules cherchant à s’approprier une femme appartenant à autrui. Les douces paroles gagnent le coeur des femmes. Un mari devrait prendre l’habitude de parler à sa femme de façon affectueuse avant que quelqu’un d’autre ne le fasse.

2. Mari et femme devraient prendre l’habitude de faire ces petites choses qui, au fond, représentent beaucoup. Si un homme rentre chez lui et trouve sa femme endormie, il peut la couvrir et la border dans son lit. Un mari peut prendre l’habitude d’appeler sa femme de son travail juste pour dire bonjour et pour qu’elle sache qu’il pense à elle. Si une femme trouve son mari assoupi, elle peut l’embrasser sur le front, même si elle croit qu’il n’en aura pas conscience. En fait, même s’il dort, ses sens restent alertes jusqu’à un certain niveau et il peut parfaitement être conscient de ce geste d’affection.
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a souligné l’importance de ces petits gestes : « … même le morceau de nourriture que vous mettez dans la bouche de votre femme. » (Sahih Boukhari et Sahih Mouslim). En fait, il se peut fort bien que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ait voulu faire allusion aux dépenses du mari visant à combler les besoins de sa femme. Néanmoins, il y a une raison pour laquelle il a choisi de l’exprimer de cette façon. Ce qu’il est important de retenir, c’est que c’était là la façon du Prophète (صلى الله عليه و سلم) de se comporter avec sa famille. Tous ces petits gestes sont déterminés par les goûts et les inclinations des personnes concernées. Cela peut demander un peu de temps pour s’y habituer, mais au fond, cela ne demande pas tant d’efforts. Une personne qui n’est pas habituée à ce genre de comportement peut même se sentir gênée ne serait-ce que d’en entendre parler, et elle peut préférer laisser les choses telles qu’elles sont plutôt que de faire l’effort de changer et d’appliquer des choses qu’elle juge complètement ridicules. Malgré tout, nous devons être disposés à introduire de nouvelles habitudes dans nos vies si nous ne voulons pas que nos problèmes durent éternellement.

3. Mari et femme doivent se réserver certains moments durant lesquels ils peuvent se parler sans être interrompus. Ils peuvent parler du passé, se rappeler des bons moments qu’ils ont vécus ensemble, parler de ces moments, les garder frais à la mémoire, comme s’ils avaient été vécus la veille. Ils peuvent aussi parler d’avenir, partager leurs espoirs et leurs projets. Enfin, ils peuvent parler du présent, du bon et du mauvais, et tenter de trouver des solutions pour régler leurs problèmes.

4. Garder un contact physique étroit est sain pour la relation. Ces contacts ne devraient pas être restreints aux moments intimes, mais être présents à tous moments, comme lorsque le couple est assis dans le salon ou lorsqu’il marche dans la rue. Et ce, même s’il existe encore des hommes, dans notre société, qui ont honte d’être vus en public avec leur femme à leurs côtés.

5. Le soutien émotif devrait toujours être présent lorsque l’un des deux époux en ressent le besoin. Lorsque la femme est enceinte ou dans sa période menstruelle, elle peut avoir besoin d’un certain soutien moral de la part de son mari, et ce dernier devrait prendre en considération l’état dans lequel se trouve sa femme. Les experts médicaux ont démontré que lorsque la femme subit une grossesse, des menstruations, ou des saignements post-partum, elle peut souffrir d’un stress psychologique qui peut affecter de façon négative son comportement. C’est dans des moments comme ceux-là que la femme a besoin du soutien de son mari. Elle a besoin de l’entendre dire à quel point elle compte pour lui et à quel point il a besoin d’elle dans sa vie.
De même, il peut arriver que le mari tombe malade ou qu’il soit confronté à toutes sortes de difficultés. La femme doit prendre ces choses en considération. Si les gens veulent que leur relation dure, ils doivent faire sentir à l’autre qu’ils sont toujours là pour le ou la soutenir.

6. L’expression matérielle de l’amour est aussi une bonne chose.

Des cadeaux peuvent être offerts, même en dehors des occasions spéciales comme l’Aïd; une agréable surprise est toujours bienvenue.

Un cadeau approprié est un cadeau qui exprime les sentiments d’affection de celui qui l’offre. Il n’est pas nécessaire qu’il soit dispendieux, mais il doit respecter les goûts et la personnalité de l’autre; il sera ainsi longtemps chéri et précieusement gardé.

7. Mari et femme doivent apprendre à être plus tolérants l’un envers l’autre et à fermer les yeux sur les défauts et les faiblesses de l’autre. Oublier les petites erreurs de la vie courante et ne pas même les mentionner devrait devenir une seconde nature. Le silence, relativement à ces futilités, est un signe de noble caractère. Une fois, une femme est venue dire à Aisha (رضي الله عنها): «Lorsque mon mari rentre à la maison, il devient comme un chat. Lorsqu’il sort à l’extérieur, il ressemble à un lion. Et il ne m’interroge pas sur ce que j’ai fait de ses biens.» (Sahih Boukhari et Sahih Mouslim)

 Ibn Hajar explique ses paroles de cette façon : « Elles peuvent signifier qu’il est très généreux et tolérant. Il ne fait pas tout un plat au sujet de ses biens ou de son argent qu’il trouve utilisés par les membres de sa famille. S’il rapporte des choses pour la maisonnée, il ne s’enquiert pas, plus tard, de ce qu’elles sont devenues. Il ne fait pas un drame des défauts des membres de sa famille; il est plutôt indulgent et tolérant. » Il est injuste de dramatiser les défauts des autres cependant que de nous-mêmes, nous ne voyons que les qualités. Il y a un dicton qui va comme suit : « L’un d’entre vous voit la poussière dans les yeux de son frère tandis qu’il oublie la saleté dans les siens. »

8. Mari et femme doivent parvenir à une entente en ce qui concerne leurs responsabilités et leurs soucis communs, comme l’éducation des enfants, le travail, les voyages, les dépenses et tous les problèmes qui peuvent constituer une menace pour relation du couple s’ils ne sont pas gérés de la bonne façon.

9. Mari et femme ont besoin de faire des choses pour égayer leur relation.

Ils peuvent lire des livres tel la Sira du Prophète (صلى الله عليه و سلم) ou écouter des cassettes qui leur donneront des idées sur les façons de revivifier leur vie conjugale et de l’enrichir.

Ils peuvent varier leurs habitudes lorsqu’il s’agit de se relaxer ensemble, de manger, de décorer leur maison, et dans leurs façons d’interagir, tant en public que dans l’intimité.

Ce sont là des choses qui gardent la passion et l’intérêt en éveil dans une relation de couple.

10. La relation doit être protégée des influences négatives qui peuvent l’affecter. L’une des pires qui soit est le fait de comparer son époux ou épouse aux autres. Beaucoup d’hommes ont tendance à comparer leur femme à celles des autres. Certains vont même jusqu'à les comparer avec celles qu’ils voient dans les magazines ou à la télévision. Les femmes aussi comparent leur mari avec ceux des autres, surtout en matière de richesses, de beauté et sur la fréquence avec laquelle ils font des activités extérieures avec leur épouse. Toutes ces comparaisons malsaines amènent les gens à se sentir mal et médiocres et la relation peut s’en trouver rapidement affectée.

 Si nous tenons à nous comparer aux autres, nous devons le faire avec ceux qui sont moins pourvus que nous. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Regardez ceux qui sont en-dessous de vous et non pas ceux qui sont au-dessus. Cela est meilleur pour vous, afin que vous ne minimisiez pas les bienfaits d’Allah. » (Sahih Boukhari et Sahih Mouslim)

Il est grand temps que nous apprenions à vivre dans la réalité et à être satisfaits de ce qu’Allah (تعالى) a décrété pour nous. Nous ne devons pas considérer avec envie ce qu’Allah a donné aux autres. Même le peu que nous avons peut signifier beaucoup si nous savons bien l’utiliser et en tirer profit.

Il est fort possible que plusieurs des personnes qui parlent de leur bonheur conjugal et qui se vantent de leur mari ou de leur femme ne disent pas tout à fait la vérité; ce n’est que la vanité qui les fait parler. L’herbe nous semble souvent plus verte chez le voisin, mais seulement parce que nous ne la regardons pas d’assez près.

Shaykh Salman al-Awdah

Source:   http://www.sajidine.com

Sachez que l'enfer est un détestable lieu. On ne peut imaginer ce cadre où se mêlent, cris, souffrances, désespoir. On ne peut sentir cette atmosphère irrespirable, son air putride, sa chaleur intense. Comment imaginer ce que nos sens ne peuvent percevoir de l'horreur. La révélation nous apprend quelques facettes de ce lieu morbide qui sera la récompense des injustes, des criminels, récompense de ce qu'ils faisaient en toute impunité, récompense de leur orgueil et de leur mépris des sens moraux, récompense pour s'être distrait du rappel de Dieu.

Description de l’enfer

-          Avant de détailler les souffrances de l'enfer, il faut savoir que ce lieu est gardé par des anges rudes et sévères qui ne désobéissent à aucun ordre d'Allah et qui font tout ce qui leur est ordonné.

-          L'enfer a sept portes et selon un hadith sa profondeur est la distance que parcourt une pierre jetée dans le vide pendant 70 années.

-          Le feu de l'enfer n'est point rouge mais d'un noir obscur et il est 69 degrés supérieurs au feu terrestre.

-          L'enfer est un univers à part contenant des vallées, des régions d'où certains possèdent des noms tels que le Sakar, le Houtama, le Saïr... Par conséquent, les gens de l'enfer en fonction de leur châtiment seront acheminés vers des enfers à la mesure de leurs péchés. Imaginez que vous atterrissiez sur une planète bouillonnante de lave, crachant des flammes, ayant une atmosphère irrespirable, d'une puanteur extrême, ayant pour habitants des bêtes étranges et atroces dont leur seul plaisir est de vous guetter pour mieux vous attraper, et pour couronner le tout, imaginez que vous soyez bloqués sur cette planète pour le restant de votre vie. A m'écouter, vous avez l'impression d'être dans un roman futuriste de science fiction. Mais l'enfer est une réalité, il existe bien et ceux qui s'y trouvent peuvent y rester non le temps d'une vie mais pour l'éternité. Au fond de l'enfer se trouve les hypocrites, parmi eux, nous trouvons ceux qui s'appellent Mohamed et Ali mais qui ont été dans leurs actes et leurs consciences les plus éloignés de l'Islam...

                                     Qu'Allah nous préserve de l'enfer même d'une seconde. Amine !

Les supplices de l’enfer  

A la fin du jugement, les Hommes passeront sur le Sirat, un pont très étroit jeté sur toute la longueur de l'enfer et en fonction des oeuvres, les Hommes le traverseront soit à la vitesse de l'éclair ou sur les genoux et le reste sera happé par des crochets et tombera dans l'enfer avec les maudits.

« Il n'est point un seul d'entre vous qui ne doive passer par l'enfer » (verset 71/19).

-          Les maudits seront ravagés par les flammes. Chaque fois que leurs peaux seront cuites à point, elles seront remplacées par d'autres afin que le supplice soit continu, on leur coupera des vêtements de feu tandis qu'on déversera sur leur tête de l'eau bouillante.

-          Les anges de l’enfer ont des fouets de fers et de flammes pour les empêcher de quitter l'enfer.

-          Les flammes leur lèchent le visage et leurs lèvres s'y retroussent en découvrant leurs dents de telle sorte que la lèvre supérieure se rétrécit jusqu'à atteindre le milieu du visage et la lèvre inférieure se relâche jusqu'à atteindre le nombril. Leurs faces sont tournées et retournées.

-          Certains auront le feu jusqu'aux talons, d'autres jusqu'aux genoux, certains jusqu'au cou et au gosier et le plus faible supplice sera celui d'un homme ayant deux braises brûlantes sous les pieds cramés, et debout, sa cervelle bouillonnera tout comme la marmite bout dans le récipient.

-          L'or et l'argent seront portés au rouge dans le feu de l'enfer et brûlera le front, le flanc, le dos des avares.

Qu'Allah nous préserve de ses tourments. Amine !

Soyons reconnaissants de la guidée que nous a accordé Allah et soyons sincères dans nos actes. Pratiquons nos obligations, car les maudits nous dit le Coran sont ceux qui étaient distraits, qui ont pris leurs passion pour Dieu et mode de vie, sont ceux qui ne faisaient pas la prière ou bien la faisait par pure hypocrisie... Et d'autres raisons bien sûr viennent justifier la présence des maudits dans ce lieu de désolation.

Les supplices de l'enfer vont encore beaucoup plus loin, car tout comme les maudits profitaient de la vie ici-bas, ils en profiteront aussi dans l'enfer mais d'une manière particulière. Je m'explique, les Hommes aimaient manger, boire, profiter de la vie, il en sera de même en enfer. Les maudits seront amenés à se nourrir ou boire et ce qui va suivre relate de façon générale l'autre facette des supplices.

-          Les gens de l'enfer auront diverses boissons de feu. Ils boiront d'Al Sadid qui est un mélange de pus et de sang difficilement avalables, brûlant l'estomac causant ainsi des douleurs atroces indescriptibles.

-          Ils boiront aussi d'Al Mouhl, une boisson chaude et dense semblable au cuivre fondu et lorsque quelqu'un s'approche pour en boire, sa bouche et son visage en sont brûlés par la chaleur.

-          La nourriture sera présente. Ils mangeront du Zakkoum qui est un arbre dont les racines proviennent du fin fond de l'enfer. Ses fruits sont semblables à des têtes de démons et tel du métal fondu, il fusionne dans le ventre au contact des boissons chaudes et puantes.

-          Ils mangeront du Ghassiline, un aliment composé d'un pus infect et de la sueur des habitants de l'enfer ainsi que ce qui sort du sexe des fornicateurs, de la salive des buveurs de vins, des médisants, des menteurs.

-          Egalement, ils se nourriront du Darî qui est une sorte d'épines amères arrachant l'oesophage, ne pouvant être avalés qu'avec une boisson putride et causant d'horribles diarrhées.

    Oui, les gens de l'enfer devront se nourrir malgré les aliments et les boissons abjectes qui composent la nourriture.

-          Les gens de l'enfer seront sous une ombre brûlante faite de fumée noire.

-          Ils seront exposés à un feu arrachant brutalement le cuir chevelu.

-          Et lorsque les Anges de l'enfer les interrogent "Pourquoi êtes vous là ?"                                                        Leur seule réponse est " Nous ne faisions pas partie des prieurs, nous sommes ceux qui ne raisonnions pas, nous sommes ceux qui n'écoutions pas, nous étions dans l'erreur, nous faisions partie des non reconnaissants, des injustes, des avares, des criminels et nous prenions pour amis intimes le débauché, nous ne respections pas les liens du sang et de parenté et nous prenions la religion pour amusement soit en lui tournant le dos ou en acceptant une partie et en rejetant l'autre. O Malik ! toi le gardien de l'enfer, demande à ton seigneur de nous faire mourir une bonne fois pour toute afin que nous ne subissions plus ce châtiment et que nous connaissions au moins la paix"                                                                                                   

     "Vous êtes dans un lieu où la vie et la mort ne sont plus, aussi séjournez y éternellement et cela en récompense de ce que vous faisiez !"

      Allah nous a mis en garde de ce qui attend l'incrédule :

« Ne vous ai je point averti d'un feu qui brûle, qui sera le refuge de celui qui est injuste, qui aura tout qualifié de mensonge et aura tourné le dos (à mes recommandations) » verset 14 à 16/92.

Allah nous a prévenu de ce qui attend l'incrédule, du jour de la fin du monde qu'Il est le seul à connaitre, de notre résurrection pour être jugés et des délices du paradis pour les vainqueurs ou des tourments de l'enfer pour les perdants.

Demandons à Allah qu'Il guide à la voie de la raison les gens que nous aimons. Demandons à Allah qu'Il nous aide à transmettre le message à l'Humanité entière car est-ce un plaisir pour nous de savoir qu'un non musulman devra affronter cette horreur! Qu'Allah nous préserve et nous garde sur le chemin de la droiture.

Amine 

Source:  http://nabil1985.skyrock.com